筆記：
學佛者心要堅，志要大
凡夫往往受到無明影響
順境時就迷了，逆境時無明發作，做了很多不對的事
->凡夫的境界
謂諸眾生為無明所覆
於苦法、集法
不能解了
廣行不善
由此遂招未來生死之苦
流轉三界 不能出離
是名無明結
在順境時，我們就是這樣一直貪戀下去，慾念無止境。
「於苦法、集法 不能解了」：這都是凡夫的無明 - 在苦中，他不知道這樣是苦，還是又再不斷造業。
例：對簿公堂，對立和對立者決不罷休。當局者迷，在自己的境界中，看不到人我是非，因為他在是非中，無法跳脫。
凡夫因為無明
無法透徹人生是苦
所以不斷造業
若能入苦知諦
從苦中去了解道理
就能見苦知福 惜福 再造福
方向只是差毫釐，一直下去就差千里了。
所以我們的心一定要守好，這念真若沒守好，妄念一起，無明造作，就廣行不善，苦不堪言。
若只是造福，還沒見到真諦（欠「慧」），就算上天堂，福享盡了還是會下墮。
我們若是智慧沒有啟發出來，有朝一日福盡了，我們還是跟人糾結，冤冤相報，還是同樣業還會找來。
我們能夠去付出，同時我們要運用智慧。
惑：不明白道裡
惑就是逆溯，就是過去我們一念無明起，所以使得我們現的心很迷惑
不明白道理叫做「惑」
一切的惑皆起於無明
無明不消除
惑業就會一直造
例：一對夫妻的兒子車禍死亡，肇事者不肯道歉，父親無明起，原本要以意桶汽油報仇，但最後心門打開了，放下了。從此走出悲情，投入了覺有情。
「不要拿別人的錯誤來懲罰自己」《靜思語》 -> 不要用別人的錯，來造成自己的錯。
佛言
夫見道者
譬如持炬入冥室中
其冥即滅
而明獨存
《四十二章經》
－＞心很清楚，事理分得很清楚，這就是見道者。不然，我們的心若常常是黑暗的，就會常常踢到鐵板。
佛言
學道見諦
無明即滅
而明常存矣
《四十二章經》
－＞我們若能見到真道，我們的心能夠常常很明朗，所以可以除滅很多無明
其實我感覺這篇說得有點玄耶
不好懂 ><
查ㄌ一下知識+
無明：為煩惱之別稱。不如實知見之意；即闇昧事物，不通達真理與不能明白理解事相或道理之精神狀態。亦即不達、不解、不了，而以愚痴為其自相。泛指無智、愚昧，特指不解佛教道理之世俗認識。
回想一下自己經歷過的事
從前年少輕狂不懂人情世故
做了很多白目的事
動了很多不必要的怒火
在不懂佛法之前稍有順境便起虛榮心
稍有逆境便覺得莫名其妙......國民學校 ＝ ＝
他人忽然冷落、討厭、排擠自己
便會胡思亂想
不夠豁達、開朗
這大概就是我認知中的「無明」吧～
有句話說得好：「當局者迷」
現在回想從前的那些與人的爭執與煩惱
才發現其實有很多是不必要的
我常常犯賤
非得「從錯誤中學習」不可 ＝ ＝
但嘗試錯誤總要付出代價的！
「不要拿別人的錯誤來懲罰自己」《靜思語》
這是一句老掉牙的話
但對我來說是很受用的
就算覺得別人錯了
也不需要生氣
生氣不但於事無補，也是在傷害自己
如果我具備足夠的智慧
遇到境
當下就能超脫
就不必做錯那麼多事、心那麼苦了
多用心啊～
